Filosofía Moderna: Rousseau

1 Contexto Histórico

La Edad Moderna es el periodo de tiempo comprendido entre el siglo XV y el siglo XVIII. Los hitos históricos asociados al comienzo y al final de este periodo son: el descubrimiento de América (1492) y el inicio de la revolución Francesa (1789).

Económicamente y socialmente, la aparición de la Burguesía (nueva clase social de artesanos enriquecidos con el comercio) es lo más destacable. Estos tratarán de acceder al poder en varias ocasiones hasta conseguirlo con la revolución Francesa. Además, con la conquista de América, surgirá el comercio triangular. Mediente el cual, Europa se enriquecerá a costa de África y América.

El descubrimiento de América

Por un lado, en la política, la monarquía absolutista predominará durante todo el periodo, hasta la aparición de la Ilustración.

Por otro lado en las artes, con el Renacimiento tratará de volver a la estética de los clásicos griegos de la edad antigua: la busqueda de la belleza y el equilibrio son sus características principales. Posteriormente a mediados del siglo XVII en Europa irrumpirá el Barroco, donde predomina la actitud pesimista y la búsqueda de los contrastes. Finalmente, tenemos el Clasicismo que trata de revertir los cambios del Barroco, volviendo a los valores del Renacimiento: Renacimiento y Clacisismo son bastantes similares, de hecho en algunos idiomas este periodo es conocido como “Neo-renacimiento” o segundo Renacimiento.

La creación divina: obra representativa del Renacimiento

Al final de esta etapa aparece, en Europa, la Ilustración: un movimiento impulsado por los filósofos ilustrados, que promueven el uso de la razón como medio para progresar. Este periodo será impulsado por la Burguesía y Rousseau será uno de los máximos representantes.

2 Biografía

Jean-Jacques Rousseau nació el 28 de Junio de 1712 en Ginebra (Suiza). Fue criado por su tío paterno, del cual heredó la afición por la lectura, que le marcaría a lo largo de toda su vida. Con 16 años conoció a Madame de Warens, quien le ayudó en sus estudios y le aficionó a la música. Además gracias a ella pudo conocer a el filósofo inglés Diderot; años más tarde Rousseau afirmaría que fue como la madre que nunca tuvo. Durante unos años trabajó como periodista. En 1745 se casa con Thérèse Levasseur, una modista analfabeta, tuvó 5 hijos y los ingresó a todos en un orfanato para evitar que los educase su familia política. En 1749 conoció a Voltaire (otro de los principales filósofos ilustrados).

Jean-Jacques Rousseau

En la decada de 1750 a 1760, Rosseau, se dedicará sobre todo en la música. Primero se copiará partituras musicales y después estrenará varias operas. Pero, en 1755 publicará un escrito declarando, la guerra a la iglesia Católica y a Voltaire, a este último le mandará una copia a su casa. Años más tarde en 1762 publicará un escrito que le hará ganarse el odio del pueblo francés.

Durante los últimos años de su vida se exiliará en Inglaterra con su mujer, gracias a una ayuda monetaria del rey Jorge III. Finalmente, antes de morir le permitirán volver a Francia con la con la condición de no publicar. Sus últimos días los dedicará a la botánica. Morirá en 1778 en Ermenonville, de un paro cardíaco, con 66 años.

3 Filosofía

Rousseau, a nivel filosófico es famoso por dos ámbitos, el ámbito social en general y el ámbito de la educación. Sin embargo, antes de explicar el ámbito social hace falta explicar la forma de pensar de Rousseau, acerca del ser humano y la Naturaleza.

3.1 El Ser Humano y la Naturaleza

Rousseau pensaba que el ser humano vive en armonía con la naturaleza. El ser humano no manda sobre la naturaleza, ya que el humano en su forma original, no razona, es inocente; solo piensa en el amor. El ser humano vive en la naturaleza.

Sin embargo con la aparición de la sociedad, el humano, es corrompido, ahora ya no le mueve el amor, sino el odio. Además, la sociedad crea una mascara para la humanidad, bajo la cual tienen que ocultar que han sido corrompidos. Pero también la utilizan para evadirse de la cruda realidad.

Finalmente, el autor piensa que en el pasado eran, más libres que ahora, ya que ahora se encuentran con los limites que les impone la sociedad

Naturaleza

3.2 Ámbito Social

Rousseau, habla del Contrato Social. El individuo desaparece y se fusiona con la sociedad, para poder sobrevivir. Como el ser humano no puede volver al estado de armonía de la naturaleza, decide unirse a la voluntad colectiva de la socied, la voluntad indiviual desaparece. La justicia sustituye a la libertad. Además, obedecer las normas que te impone la sociedad, es obederse a uno mismo, ya tu eres de la sociedad Pero hay que tener cuidado, ya que una cosa es la voluntad general, es la que dice la asamblea, mientras que la voluntad general es la del gobernante.

Finalmente, según el autor, el gobernante aparece para representar a cada uno de los individuos de la sociedad.

Si hubiera una nación de dioses, éstos se gobernarían democráticamente; pero un gobierno tan perfecto no es adecuado para los hombres

3.3 Ámbito Educativo

Rousseau opina que el sistema educativo tradicional es erroneo, ya que destruye los instintos naturales de los seres humanos que nos proporcionan la bondad. La educación tiene que impulsar los sentimientos, la libertad, los instintos y la intuición. El estudiante tiene que ser el que se esfuerze en aprender, no el profesor se tiene que esforzar en que el alumno aprenda. Dentro de su proceso educativo también se ha de potenciar el uso de los sentidos. Además el alumno nunca tiene que recibir ningun castigo.

3.4 Obras

  • La Nueva Eloísa: una alumna de clase social alta se enamora de su profresor, de clase social baja
  • El Contrato Social: comprende 4 libros, tratan de la relación entre las libertades de los individuos, con el estado, mediante el contrato social. En este libro define voluntad general
  • Emilo o De la educación: 5 tomos que habla de como sería la educación ideal de Rousseau para formar Buenos ciudadanos
  • Confessiones de Rousseau: memorias de Rousseau, para que el autor lo juzge
  • Ensoñaciones de un Paseante Solitario: 9 de 10 capítulos que Rousseauquería escribir complementando a la obra anterior. Se publicó en 1782, 5 años después de su muerte

“Du Contract Social”

3.5 Rivales Históricos

  • Voltaire: tenian diferencias ideológicas acerca de Dios. También gran parte de su rivalidad, es a causa de que Rousseau consideraba que el hombre era bueno por naturaleza. Difundió la idea de que Rousseau padecía Sífilis
  • Hume: son completamente distintos, se dice que la rivalidad entre Rousseau y Hume impulsaría mucho la creación filosófica de este último

Mientras que la visión de Hume era poco arriesgada, moderada, Rousseau era por instinto rebelde; Hume era un optimista, Rousseau un pesimista. Hume era gregario, Rousseau, un solitario. Rousseau se deleitaba en la paradoja; Hume reverenciaba la claridad. El lenguaje de Rousseau era pirotécnico y emotivo; el de Hume, directo y desapasionado

  • Diderot: al principio fueron amigos, sin embargo Rousseau gano el concuro de la Academia de Dijon en 1750, en un ensayo sobre si las ciencias y las artes han corrompido a la sociedad, separandonos de la naturaleza. Este ensayo rompía con todas las principales ideas de los ilustrados, ya que ellos sustentaban sus teórias en el uso de la razón o ciencia

4 Curiosidades

  • Sus últimos días de su vida los dedicó a la botánica, descubrió alrededor de 25 especies de planta
  • Nunca le gustaría ser un ilustrado, ya que el aborrece a la sociedad
  • Sus restos descansan en el Panteón de los Franceses Ilustres (aunque es suizo), a pocos metrireos de su gran amigo Voltaire
  • Propuso una nueva forma de notación musical, que fue rechazada por no soportar la polirritmia ni la polifonía.
  • María Antonienta (en cierta forma una causa de la revolución francesa ), visitó la tumba de Rousseau (uno de los principales aborrecedores del antiguo régimen)

Tumba de Rousseau

5 Opinión Personal

Rousseau fue un filósofo ilustrado que defendía que la bondad de los seres humanos viene de la naturaleza, mientras que toda la maldad de los humanos provenía de la sociedad, de los valores y educación que obtenemos de esta. Esta tesis es muy profunda, ya que podemos extender esta pregunta a otras característias del ser humano. Qué nos viene dado de forma innata y qué aprendemos de la sociedad. También podemos extender esta tesis al campo científico, donde sirve de base para realizar muchos estudios acerca del los capacidades y valores primigenios que tenemos imbuido por la naturaleza.

Por otra parte en el campo de la eduacación, Rousseau fue un avanzado a su tiempo intentando fomentar una educación que no se centre en el aprendicaje del alumno. Sino en desarollar su capacidad para obtener conocimiento de la naturaleza, de la cual aprender. También fue innovador en el hecho de que el objetivo de su educación no sea el alumno se esfuerce por aprender. Lo cual desde algunos puntos de vista puede resultar irónico.

Hemos elegido a Rousseau principalmente por dos motivos. Primero, porque lo tenemos muy reciente ya que en 4º lo nombran bastantes veces (aunque no se profundiza mucho en el). Y segundo, porque es uno de los filósofos más importantes de un periodo que nos llama mucho la atención: la Ilustración

Para concluir con Rousseau, hemos puesto una cita que creemos firmemente que resume su linea de pensamiento.

El primero que, habiendo cercado un pedazo de tierra, se le ocurrió decir: esto es mío, y encontró gente lo suficientemente simple como para creerlo, fue el verdadero fundador de la vida civil